服装品牌的定义，有着各门各派的说法。 有人说“服装品牌是指企业通过行销和广告在市场和消费者心目中所建立的产品形象和性格，是产品的内在质量和外在特征的综合反映”。也有人说“品牌就像把一种普通的东西，改进后变成更有价值、更有意义的东西”。
中国服装品牌发展问题多吗?
国际品牌正在淹没中国服饰 一路是产品直接打进中国市场。据不完全统计，目前在中国设立专营店或专营柜的世界名牌服装，如姬龙雪、贝纳通、鳄鱼恤、花花公子、欧迪芬、袋鼠等已有50多个，这些品牌全来自法国、德国、意大利、美国、日本、英国和台湾等国家和地区，并占据了中高档市场的相当份额，有些百货商场，只引进国外品牌，而将国内品牌拒之门外。 另一路是将牌子输入中国。他们利用中国廉价的厂房和劳动力生产他们的产品，然后，销往世界各地。杉杉集团董事长郑永刚说：许多国际品牌都在我的企业加工生产，我们的加工产品都是100%直接销往欧洲市场。拥有2000多家服装企业的东莞，其中60%为外来加工的小企业。法国、意大利、日本等国家50多个服装名牌在中国都有生产基地。 我国潮州有一家工厂生产的晚礼服占全世界产量的60%-70%，但在世界各地销售的时候，不得不用外国经销商的商标，因为贴上我国自己的商标卖的价格仅为国外商标的10%-20%。中国的杉杉、罗蒙、海盟、美尔雅、顺美，出口的高档西服无一例外的只能委屈地使用外国品牌。 克隆品牌肥了现在害了将来 外国的名牌向中国市场大举进攻，使消费导向成了外国的月亮也比中国圆，由此中国设计师难展拳脚，他们要么是市场的奴隶，市场出现什么，他们就设计什么；要么与市场脱离，设计一些只能让模特在舞台表演用的服饰。然而，国内品牌要生存，不少企业走了克隆品牌之路。由此，中国的服装出现了4大克隆流派：京派、海派、粤派、汉派。这4大流派仰仗自己的地理优势，几乎都有自己克隆的蓝本。京派以克隆欧美为主，海派以克隆日本为主，粤派以克隆港澳为主，汉派九省通衢，什么服装都克隆，由此有人称汉派为杂派。 在杭州、上海等地还出现盗用金利来商标注册公司的现象，在杭州的龙祥等几大服饰城就有以意大利金利来（香港）公司授权经销商的名义经营西装、衬衣及领带的铺位。而据金利来公司调查，这家意大利金利来公司在香港既无经营场所又无从业人员，更谈不上实际的经营活动，明摆着是拉大旗，作虎皮，挖空心思傍名牌。 克隆名牌虽然为一些企业带来暂时的效益，然而，它是以毁灭自己品牌为代价的，其结果是，中国服装被外国品牌洋化了，即使自己制作的品牌服装也要取个洋名字，如果产品不标产地，消费者肯定会认为是国外品牌。因为国人克隆洋品牌，推销洋品牌，使中国人的心态已成定势：国外的品牌就是比国内的品牌好。不取个洋名不仅在国外不好销，而且在国内也不好销。由此，中国的服装完全失去了个性。 中国服装为何没有国际品牌 中国服装为何没有国际品牌？北京赛特购物中心总经理池洋说，消费者在选择服装的过程中，首先是选择价格，其次是看服装合不合身，在合身的基础上，再看穿着是不是比较挺，最后才去问这是一个什么样的品牌。他们把品牌消费放在最后。要创造国际品牌，首先要了解中国人的消费心理，迎合他们不断变化的需求，将品牌自有文化与中国的消费文化更好地结合，才是中国产生国际品牌的根本。 谈到服装的品牌文化，美国长青服饰有限公司的吴政董事长说：中国的服装落后于欧美，主要是两地的文化侧重点不一样，中国侧重食文化， 美国侧重性文化。食文化带来的是酒楼饭店布满大街小巷，各种名酒、火腿肠、方便面、饮料等广告在中国的电视上随时可见。美国的性文化讲究的是外表的包装，住房的豪华，因为性文化的发展，使男女之间对服饰喜新厌旧，并标新立异地去追求新款式、新潮流，以此，增加自己对异性的魅力，所谓‘女为悦己者容'就是这个道理。 上海市玉峰形象时装设计公司设计师赵玉峰女士说：一个名牌的产生，取决于设计师和消费者双方。欧美国家的国际品牌多，除了文化因素外，经济实力起很大的作用。目前欧美的服装消费水平已达到10%，而中国最富裕的城市北京、上海也只有5%，武汉只有0.6%，其他地区更少。因此，我们的高档品牌还不能形成庞大的消费群。从设计者的角度而言，国外的服装企业，大多都是设计师品牌，一般以首席设计师为旗帜，设计师往往就是名牌的象征，法国的夏奈尔，美国的安娜苏，意大利的古驰，日本的三宅一生，这些既是国际品牌，又是设计大师的名字，其产品极具个性化。我国的服装行业大多都是工业品牌， 广告上经常介绍的是总经理，而不是设计师。法涵诗（男装）是被国际权威时尚媒体追踪报道的第一个中国设计品牌。然而，穿法涵诗品牌的人很少有知道这个品牌的设计师是武学凯。